N’ADIR  (AVERTISSEUR)

 

                Etre avertisseur n’est pas une fonction mineure. C’est une très grande dignité qui résulte du choix de Dieu.

Tous les Patriarches, Apôtres et Prophètes d’Israël ne furent rien d’autre, eux aussi, que des chargés de mission de la

part du Tout-Puissant. Par eux, le peuple juif a reçu communication du message de Vérité pour l’annoncer à son tour à

l’humanité entière. Qui écoute les apôtres juifs est assuré du salut.

Moi-même qui t’instruis, dit le maître,

« Si ceci vient de Dieu et que vous n’y croyiez pas alors qu’un témoin parmi les fils d’Israël reconnaît sa conformité

avec les messages antérieurs et qu’il y croit. » S. 46, 10

Je suis un avertisseur auprès de toi pour que tu deviennes l’avertisseur de ton peuple. Est-ce chose possible ?

« Déjà nous t’avons donné les sept versets qui doivent être répétés constamment, ainsi que le grand Coran.» S. 15, 87

« Nous avons fait descendre le Coran durant la nuit de la destinée.» S. 97, 1

« Raconte-leur l’histoire des hôtes d’Abraham » (S. 15, 51)

« Nous t’enseignerons à réciter le Coran, et tu n’en oublieras rien.» S. 87, 6

« Psalmodie avec soin le Qo’rân.» (S. 73, 4)

« Ne remue pas ta langue, en le disant, en vue de le hâter. C’est à nous de le rassembler et de le réciter. Quand nous le

déclamons, suis-en bien la déclamation ; et ensuite, c’est à nous d’en expliquer le texte.» (S. 75, 16-19)

« Je ne suis pas un innovateur parmi les apôtres….Je ne sais pas ce qui m’a été révélé et ne suis

qu’un avertisseur sincère.» (S. 46, 9)

« Oui, je suis pour vous et de sa part un avertisseur explicite.» (S. 51, 51)

« Nous t’avons révélé que tu avais à suivre la religion d’Abraham qui était orthodoxe, et n’était point du nombre des

idolâtres.» (S. 16, 123 –S. 2, 136)

« Nous donnâmes à Moïse le Livre de la Loi.» (S. 17, 2)

« Dites : ‘Nous croyons en Dieu, à ce qui nous a été révélé, à ce qui a été révélé à Abraham, à Ismaël, à Isaac,

à Jacob et aux tributs ; à ce qui a été donné à Moïse et à Jésus.» (S. 2, 136)

 

                Tu es le premier arabe qu’Allah a honoré d’une pareille mission, après t’avoir accordé la grâce de Le

connaître et de devenir ainsi à la Mecque, le premier mouslim, musulman.

« A Lui, nul associé, c’est ce qui m’a été ordonné et je suis le premier des musulmans.» (S. 6, 163)

« La révélation de l’Ecriture, il n’y a sur ce point aucun doute, émane du Seigneur des Siècles. Diront-ils : ‘Il l’a

forgée’ ? Non point ! Elle est la vérité émanant de ton Seigneur pour que tu avertisses un peuple, auquel avant toi,

n’est venu aucun avertisseur. » (S. 32, 3-2). Cette citation prouve que Muhammad n’était pas illettré, comme il est

couramment admis. Traduire la S. 7, 157 « Croyez en Allah et en son envoyé, le prophète illettré » révèle une

méconnaissance des textes. Blachère, suivi par de nombreux islamisants a traduit : «  Croyez en Allah et en son apôtre,

le prophète des gentils qui croit en Allah et en ses arrêts. », entendons, le prophètes des illettrés, c’est-à-dire les

bédouins qui ne possédaient pas le Livre Saint. (Confirmé par S. 62, 2)

                Ce n’est pas à toi qu’a été révélée l’Ecriture, bien entendu :

« Tu n’étais pas sur le flanc du Sinaï quand nous (interpellâmes) Moïse. Mais par une grâce de ton Seigneur, tu en as

reçu connaissance pour avertir un peuple auquel n’était venu nul avertisseur avant toi. » (S. 28, 43-46).

                Et pour cause :          

« C’est à MOÏSE que Dieu a parlé clairement. » (S. 4, 164)

« Je professe la Religion de mes pères : Abraham, Isaac et Jacob.» S. 12, 38

« Oui, je crois, il n’y a de Dieu que celui en qui les fils d’Israël croient. »

S. 10, 90)

                Revenons sur le Qo’rân.

                En hébreu, le verbe LIRE a pour racine QR, qaro (à l’infinitif, liqaro), dont le substantif verbal qria. Il est

évident que ce que le maître va enseigner à son disciple et que celui-ci apprendra par cœur en le scandant, c’est la loi

juive, le livre de Direction. Dans sa bouche, le qo’rân ne peut signifier rien d’autre que celui de Moïse, le Pentateuque.

Nous lisons ce mot 58 fois dans les sourates mecquoises, et partout, sans aucune exception, il désignera le qo’rân

hébreu (la Torah), le seul qui existe à l’époque de la sourate 73, puisqu’il n’en existe encore aucune adaptation arabe.

Cette traduction en arabe, le maître va la réaliser progressivement.

«…Quoi ! n’est-elle pas venue à eux la Preuve qui est dans les premières feuilles.» (S. 20, 133)

Mais si ! vous l’avez ! Vous avez maintenant un Coran arabe. (Corab: transposition en arabe du

Pentateuque)  Ce Coran, le voici ! Il est explicitement mentionné pour la première fois, sourate 20, 113 :

« Nous avons révélé ceci comme un Coran arabe (Corab). Nous y avons adressé aux hommes des menaces. Puissent-ils se

comporter en craignant (Dieu) et en faire (un objet) de réminiscence. »

Conclusion : Le Coran arabe et le Coran actuel ou Actes ont été écrits par un maître ès Bible et Talmud, un

moine ébionite très certainement.

« Dieu veut vous diriger et vous montrer les pratiques de ceux qui furent avant vous ». (S. 4, 26) Ce maître secret a

formé Muhammad pour que celui-ci enseigne le Coran aux arabes. Voir aussi Hassan ABBASI :

http://perso.wanadoo.fr/aria7000/secrets5.html