En dehors de la ‘umma’ communauté musulmane des ‘frères en religion’ (dîn), les non-croyants bénéficient d’une

‘protection tutélaire’ (dhimma) accordés aux gens du Livre. Dans le dâr l-harb, cité de la guerre, les relations entre

Etats musulmans et non musulmans étaient régies par les règles du djihad, la guerre entreprise au nom de la foi. Si on

vous dit :

« Pas de contrainte en religion. » S. 2, 256

Citez les versets suivants :

SOURATE  II (La vache)

v. 191 : «  Et tuez-les (ceux qui vous combattent) partout où vous les trouverez ; chassez-les des lieux d'où ils vous

auront chassés. Le péril de changer de religion est pire que le meurtre. (Fitnah : polythéisme – apostasie – épreuve –

trouble, calamité.)

v. 193 : « Combattez-les jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de subversion et que le culte soit rendu seulement à Allah. »

SOURATE VIII (Les dépouilles.)

v. 55 « Les pires des êtres devant Allah sont vraiment ceux qui sont incrédules, ceux qui ne croient pas. »

V.  67 « Il n’appartient pas à un prophète de faire des captifs, tant que, sur la terre, il n’a pas complètement vaincu

les incrédules. »

v. 74 « Ceux qui ont cru, ceux qui ont émigré, ceux qui ont combattu dans le chemin d’Allah, (…) ceux-là sont en

toute vérité, les croyants, un pardon et une généreuse récompense les attendent. »

v. 60 : « Et préparez pour lutter contre eux tout ce que vous pouvez comme force et comme cavalerie équipée, afin

d’effrayer l’ennemi d’Allah et le vôtre, et d’autres encore que vous ne connaissez pas en dehors de ceux-ci mais qu’Allah

connaît. Et tout ce que vous dépenserez dans le sentier de Allah, vous sera remboursé pleinement et vous ne sera

point lésé. »

SOURATE IX (L’immunité – At-Tawbah.)

v. 5 : «  Les mois sacrés écoulés, mettez à mort les associateurs, partout où vous les rencontrerez. Faites-les

prisonniers. Assiégez leurs villes, tendez des embûches de toutes parts. »  Verset dit du SABRE.

29 : « Combattez ceux qui ne croient pas en Allah, ni au jour dernier et ne s’interdisent pas ce que Allah et son

Messager ont prohibé. Combattez également ceux parmi les gens du Livre qui ne professe pas la religion de la vérité, à

moins qu’ils ne versent la Djiziah (capitation) directement et en toute humilité »

v.34 : « O vous qui croyez ! Beaucoup de rabbins et de moines dévorent les biens des gens illégalement et leur obstruent

le sentier d’Allah. »

v. 39 : « Si vous ne marchez au combat, Allah vous punira sévèrement : il mettra à votre place un autre peuple, et vous

ne pourrez suspendre sa vengeance, parce que sa puissance est infinie. »

SOURATE XIX (Marie)

v. 98 « Combien de générations avons-nous anéanties avant eux ?  Vois-tu un seul survivant parmi elles ? Entends-tu

le moindre murmure ? »

SOURATE XXX (Les Romains.)

v. 45 : « Ainsi, Allah, par sa grâce, récompensera ceux qui auront cru et qui auront accomplis de bonnes œuvres. Allah

n’aime pas les incrédules. »

LA VOIX DU MUSULMAN (MINHAJ EL MOSLIM) de Aboubaker Djaber Eldjazaïri – ASLIM éditions.

p. 367. « L’objectif principal du jihad est d’affronter les mécréants et les belligérants. Il est un devoir collectif, mais

lorsqu’il est accompli par une partie de la population, le reste en est dispensé.

Allah dit : Point n’est besoin que les croyants s’élancent en campagne en totalité. Il serait bon qu’un nombre déterminé

de guerriers de chaque groupement s’y rendent seulement. Les autres, restés à l’arrière, pourraient développer leur

formation religieuse et seraient à même, une fois leurs compagnons de retour, de les imiter à leurs devoirs et de les

former à craindre Allah. (S. 9- Le repentir –122)

Mais il devient une obligation individuelle pour ceux que le souverain désigne. Le Prophète (S.B. sur lui) dit :

Quand on vous demande de prendre les armes, n’hésitez pas à le faire. »

Le but du djihad.

« Toute sorte de djihad tend à proscrire toute autre adoration que celle de Allah, l’Unique, à se dresser contre la

violence et le mal, à sauvegarder la vie, les biens et l’équité, à généraliser le bien et à répandre la vertu. Allah dit :

Combattez-les afin que plus aucun croyant ne soit tenté d’abjurer et que le culte tout entier soit rendu à Allah…/

Préparez, pour lutter contre eux, ce que vous pouvez acquérir d’armements. (S. 8 - Le Butin, 39 et 60) »

Pour le recteur de la mosquée de Paris, le terme de Djihad doit s’entendre comme guerre à autrui et non à soi-même. Ce

concept de guerre sainte est un des plus incontestablement populaire de l’idéal islamique.

JESUS. « Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton proche et tu haïras ton ennemi. Et moi, je vous dis : Aimez

vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent, afin que vous deveniez enfants de votre Père qui est dans les

cieux » Matthieu 5, 43-45 – Romains, 12, 16-21 – 1 Cor. 13, 3