MUHAMMAD ET LES CHRETIENS

 

Nous avons dit que, dans le Coran, Jésus n’est pas FILS DE DIEU. Jésus est un prophète qui s’inscrit dans la lignée

des prophètes. S. 6, 84-86.

L’opposition de Muhammad par rapport aux chrétiens se situe dans la personne de JESUS. Pour les chrétiens, JESUS

est FILS DE DIEU, engendré et non pas créé, conçu dans le sein de la Vierge Marie par l’opération du Saint Esprit,

troisième Personne de la Trinité. Ceci est un scandale pour Muhammad.

« Dis-leur, Muhammad : ‘Si le Bienfaiteur avait un fils, je serais le premier des adorateurs’ » (S. 43, 81)

                Depuis Moïse, Israël professe l’Unicité de Yahweh. (Rappelons-nous, « c’est à Moïse que Dieu a parlé

clairement.») Les chrétiens ruinent ce dogme fondamental, clef de voûte de tout l’édifice religieux enseigné par Moïse

en professant que Jésus est Fils de Dieu.

                Car il y avait des chrétiens à la Mecque, chrétiens professant leur foi dans le dogme de la Très Sainte

Trinité. S’il y avait des chrétiens, il y avait forcément un curé qui s’est réveillé un peu tard mais qui a, par la suite,

déployé une grande énergie pour s’opposer à l’Islam naissant. La sourate 23, - les croyants – 79-94 ne peut se

comprendre que si on a d’un côté les chrétiens, (voyez ce verset 82, la résurrection des corps) et de l’autre, l’instructeur

et Muhammad qui doit dire, d’où ce verbe à l’impératif placé en début de nombreux versets : « Dis :… »

42 fois dans la sourate 6.

Comment interpréter la sourate 21, 26 :

« Ils disent : ‘ Le Bienfaiteur s’est donné des enfants.’ »

Ils, mis pour les chrétiens – Le Bienfaiteur, Dieu le Père - les enfants : le Fils (walad) (S. 19, 35 et 92) (idem S. 10,

68) et le Saint-Esprit. Relisons le verset 22 de la sourate 21 :

« Si des divinités autres que Dieu existaient, le ciel et la terre seraient corrompus. Gloire à Dieu, le Seigneur du Trône,

très éloigné de ce qu’ils inventent. »

S. 5, 73 « Impies ont été ceux qui ont dit : ‘Allah est le troisième d’une triade’. Il n’est de divinité qu’une divinité

Unique. S’ils ne cessent point leur dit, ceux qui parmi eux sont impies seront touchés par un tourment cruel » Voir

également S. 4, 171 : « Croyez en Dieu et en ses apôtres et ne dites point : ‘Trois’ Cessez ! »

 

                Pour comprendre l’esprit antichrétien du Coran, nous allons analyser la naissance de Jean le Baptiste.

Naissance de Zacharie : S. 19, 1-15. Saint Luc, 1, 5-25. Se reporter aux textes.

Dans l’Evangile de St Luc, le récit est dominé par une vue essentiellement messianique, dans la lignée de la

Providence de Yahweh. Avant Jean-Baptiste, la piété des Juifs reposait sur la Loi et les Prophètes. (Luc, 16, 16)

qui ne constituaient cependant qu’une porte entrebâillée vers l’abîme de la miséricorde divine. Jean était le Précurseur qui allait ouvrir toute grande la porte et préparer les voies à un nouvel avenir bien plus lumineux pour

l’histoire d’Israël que ne l’avait été tout le passé depuis Abraham et Moïse. (Lire aussi Jean 3, 27-38) :

« Et toi, petit enfant, tu seras appelé Prophète du Très-Haut, car tu précéderas le Seigneur pour lui préparer les voies,

pour donner à son peuple la connaissance du Salut par la rémission des péchés…» (Luc. 1, 76-77-79)

Luc 3, 16 : « Aplanissez le chemin du Seigneur, comme l’a prédit Isaïe (40, 3-5) Il vient, il est là…»

Dans le Coran, Jean (le baptiste) fils de Zacharie, n’annonce rien du tout. L’histoire de Zacharie fait partie de la

grande histoire d’Israël, exactement au même titre que celle d’Abraham, de Moïse, de David et de Salomon racontées

dans la Bible.

S. 19, 12 « O Jean, tiens l’Ecriture avec force.» ce qui signifie, ne t’en détache jamais. Nos saintes Ecritures

représentent le message de Dieu ; nous n’en attendons pas d’autre. Jean n’a aucune mission spéciale ; ses attaches avec

Jésus sont brisées. Il n’appartient pas au monde chrétien, mais seulement au passé juif. (L’Islam, Tome 2, p. 47)

 

 Il est facile de comprendre que le combat fut rude entre le curé de la Mecque et l’instructeur, à tel point que

Muhammad faillit tomber dans le rang des chrétiens comme le prouve la S. 18, 6 :

« Peut-être (Muhammad) vas-tu te consumer de chagrin à les suivre s’ils ne croient point en ce discours ? »

                Que reste-t-il donc pour s’opposer aux chrétiens ? Le combat !

« Combattez : ceux qui ne croient pas en Allah et au Jour dernier ;

ceux qui ne déclarent pas illicite ce qu’Allah et son Prophète ont déclaré illicite ;

ceux qui, parmi les gens du Livre, ne pratiquent pas la vraie religion.

Combattez-les jusqu’à ce qu’ils paient le tribut après s’être humiliés.

Les chrétiens ont dit ‘Le Messie est Fils de Dieu !’

Telle est la parole qui sort de leurs bouches ; ils répètent ce que les incrédules disaient avant eux.

Qu’Allah les tue ! Combien ils s’écartent de la vérité !

31 (…) Il n’y a de Dieu que lui ! Gloire à lui !

A l’exclusion de ce qu’ils lui associent. » S. 9, 29-31

‘Ils’ représentent les chrétiens qui associent, ils sont donc les mouchrikïn.