Ismaël   ou   Isaac?

 

 

http://www.debate.org.uk/gesu-corano/francais.htm

 

Sourate 29:27 : "Et Nous lui donnâmes Isaac et Jacob, et désignâmes dans sa descendance la fonction de prophète et

 

le Livre."

 

Sourate 45:16 : "Et très certainement, Nous avions apporté aux Enfants d'Israël le Livre et la sagesse et la fonction

 

de prophète, et leur avions attribué d'excellentes choses, et leur avions donné excellence au-dessus des mondes"

 

Il y a beaucoup d’affirmations dans l’Islam qui essayent d’attirer l’attention du monde d’aujourd’hui. Il faut être

 

attentif, confronter les preuves et se poser des questions ardues à la recherche de la vérité. A ce propos :

 

"Le Coran et la Torah affirment qu’Ismaël est un prophète?"

               

Les Musulmans affirment que dans les mots du Coran se trouve la vérité. Il faut rechercher le fondement de cette

 

affirmation dans la croyance de la divine inspiration du Coran: ces mots furent dits à Mahomet par Allah Ce qui

 

pourrait être vrai, seulement si l’être prophète (en arabe nibua) de Mahomet et la révélation divine du Coran pouvaient

 

être prouvées. Tous les Musulmans en effet pensent que Mahomet est un descendant d’Ismaël, bien qu’ils n’arrivent

 

pas à le prouver. Regardons ce que le Coran affirme à propos de l’Office Prophétique.

 

                Selon la sourate 29 (appelée Al-Ankabut), verset 27, l’Office Prophétique et la Révélation Divine ne

 

peuvent être transmis qu’au travers de la lignée d’Abraham, Isaac et Jacob. La même sourate ne nomme nulle part

 

l’Office Prophétique accordée aux descendants d’Ismaël, l’ancêtre de Mahomet. Et de même, la sourate ne mentionne

 

pas que la révélation divine (le Coran) puisse arriver à travers Ismaël; il se limite à confirmer que la révélation divine

 

(Les Saintes Ecritures) provient uniquement de la descendance d’Isaac et de Jacob. Aucune sourate du Coran ne parle

 

d’Office Prophétique "de par les descendants d’Ismaël".

 

                Vous, les Musulmans, vous serez tentés de penser qu’Ismaël est inclus dans cette lignée d’Abraham. La

 

sourate en question précise qu’il s’agit d’une seule lignée (passant par Isaac et Jacob); mais ainsi faisant, chers amis,

 

n’ajoutez-vous pas des mots au livre que vous dites venir d’Allah en le falsifiant? Et puis, ne devenez-vous pas ainsi

 

les "derniers prophètes" en oubliant que Mahomet est, pour vous, le dernier des prophètes?

 

En étudiant ce que le Coran et la Torah disent à propos d’Ismaël et d’Isaac, on peut remarquer différentes choses:

 

*Sara est la mère d’Isaac. Elle est présentée comme la seule femme légitime d’Abraham tant dans le Coran (S. 11:69-73)

 

que dans la Torah (Genèse 17:19 et 18:9-10). Il est important de remarquer que le mot arabe dans le Coran (Imratuhu -

 

sa femme) et le mot hébreu dans la Bible ('ishshâh) indique une seule (et unique) femme.

 

*En outre Sara est mentionnée dans le Coran (sourate 51:29; - 11:71-73) et dans la Torah (Genèse 18:14 et 17:19)

 

comme la mère du fils né miraculeusement, l’héritier du Pacte Eternel prophétisé au travers de la lignée Abrahamique

 

(Genèse 17:19); tandis qu’Ismaël reçoit seulement une bénédiction pour sa descendance.

 

*Il est intéressant de remarquer que dans tout le Coran il n’est pas dit qui sont et d’où viennent Agar et Ismaël. La

 

Torah au contraire affirme que Agar, la mère d’Ismaël, est une égyptienne au service de Sara (Genèse 16:3-4) et non la

 

femme légitime d’Abraham.

 

*En lisant la Torah, on remarque que Agar est mentionnée en tant que servante de Sara par Abraham (Genèse 16:6),

 

par Sara (Genèse 16:5), par Dieu (Genèse 21:12) et par elle-même (Genèse 16:8).

 

Tout ceci nous amène seulement à une conclusion: la naissance miraculeuse et le Pacte du Dieu avec Abraham ne

 

s’accomplit pas par la servante fertile Agar, mais par la femme stérile, la femme légitime d’Abraham: Sarah.

 

Posons-nous une deuxième question qui suit la première: Qui a le droit de revendiquer le pacte Abrahamique?

 

Puisque Agar n’est pas la femme légitime d’Abraham, on peut en déduire qu’Ismaël n’est pas le fils de la promesse, le

 

premier né, ainsi il ne peut revendiquer que la promesse qui le concerne et qui a été faite à Agar à son sujet. Ces

 

revendications se trouvent seulement dans la Torah  (Gen. 16:12; Gen 17:20-21).

 

Genèse 16:12 : « Il sera comme un âne sauvage, sa main sera contre tous, et la main de tous sera contre lui; et il

 

habitera en face de tous ses frères. »

 

Job 39, 5-8  «  Qui a mis l’onagre en liberté, et qui a délié l’âne sauvage, à qui j’ai assigné la steppe pour demeure, et la

 

terre salée pour habitat ? Il se rit du tumulte de la ville, il n’entend pas les cris du gardien, il circule à travers les

 

monts, son pâturage, et recherche toute verdure. »  cf. Job 6, 5 – 24, 5 – Osée 8, 9 – Isaïe 32, 14 – Jérémie 2, 24

 

Genèse 17:20-21 : "A l’égard d’Ismaël je t’ai exaucé. Voici je le bénirai, je le rendrai fécond, et je le multiplierai à

 

l’infini; il engendrera douze princes et je ferai de lui une grande nation. J’établirai mon alliance avec Isaac, que Sara

 

t’enfantera à cette époque-ci de l’année prochaine."