AMOUR DU PROCHAIN OU LE SABRE !

 

                Allah est miséricordieux. « Au nom de Allah, Celui qui fait miséricorde, le Miséricordieux. » Tel est le texte

- emprunté à la Torah, Exode 34, 6 - que nous lisons en tête de chaque sourate.

                Le musulman implore Allah de lui pardonner ses péchés.

                « Demande pardon à Allah. Allah est celui qui pardonne, il est Miséricordieux. » S. 4, 106 et 110

                « O vous les croyants ! Revenez à Dieu avec un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur efface vos

fautes et qu’il vous fasse entrer dans les jardins où coulent des ruisseaux, le jour où Allah ne couvrira de honte ni le

Prophète, ni ceux qui auront cru en lui. » S. 66, 8 – 11, 3 – 110, 3 – 7, 51 – 14, 41 – 40, 7-8

                « Implore pour eux le pardon d’Allah. Allah est celui qui pardonne.»  S. 24, 62

                « Celui qu’une inimitié séparait de toi deviendra alors pour toi un ami chaleureux. » S. 41, 34 – 2, 263

                « A ceux qui croient et font de bonnes œuvres, le Tout-Puissant accordera son amour. » S. 19, 96

                Donc, si Allah est miséricordieux, l’Islam est TOLERANT envers les non-croyants en Allah.

« Pas de contrainte en religion, la voie droite se distingue de l’erreur. »

S. 2, la vache, v. 256

«    Et tu trouveras certes que les plus disposés à aimer les croyants sont ceux qui disent : ‘ Nous sommes chrétiens.’. » S. 5, 82

 

Question de droit : Comment le Coran ordonne-t-il de traiter les non-musulmans ?

 

                Envers les païens :

 « O Croyants, combattez vos voisins infidèles ; qu’ils trouvent en vous des ennemis implacables. » S. 9, 124

« Il n’appartient ni au Prophète, ni aux croyants d’implorer le pardon de Allah pour les polythéistes, fussent-ils leurs

proches. » S. 9, 113

 

                Envers les « Hommes du Livre » Juifs et Chrétiens ou les dhimmis.

                Muhammad consent envers eux à les laisser vivre dans leur erreur, parce que après tout, ils croient en Dieu,

(S. 5, 69 «…les chrétiens…ils ne seront point affligés ») mais à la seule condition qu’ils paieront le tribut. En somme,

tandis que, pour les païens, la formule est : Ou l’Islam ou la mort ; pour les juifs et chrétiens, la formule est : Ou

l’Islam ou le tribut.

                «Faites la guerre à ceux d’entre les hommes des Ecritures qui ne professent pas la croyance de la vérité.

Faites-leur la guerre jusqu’à ce qu’ils paient le tribut, tous sans exception, et qu’ils soient humiliés. » S. 9, 29

«Les chrétiens disent : Le Messie est le Fils de Dieu ; telles sont les paroles de leur bouche ; ils ressemblent, en

les disant, aux infidèles d’autrefois. Que Allah les anéantisse. » S. 9, 30

 

Pourquoi ces contradictions dans le Coran ?

                Ceci s’explique par les différences des situations à gérer par ‘l’instructeur’ et Muhammad. Tant que ce

dernier n’a été maître ni de Médine ni de la Mecque et qu’il a eu des ennemis puissants, il a dû surveiller ses paroles et

s’abstenir de vouer à la mort et à l’enfer ceux qui ne pensaient pas comme lui. Voyez la concession : « Adorez les

divinités à côté de Allah. » S. 39, 15. Comment Muhammad a-t-il pu recevoir du ciel un tel verset ! (voir page 52)

                Mais à peine installé à Médine, après sa fuite, en 622, et surtout lorsqu’il fut maître de la Mecque (629),

et à la tête de 10 000 soldats, Muhammad ne se crut plus obligé à tant de ménagement, se déclara prophète pour le

monde entier, et lança à ses fidèles fanatisés des ordres comme ceux-ci : « Combattez-les jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de

tentation (d’idolâtrie) ni d’autre culte que celui de Allah, l’unique. »  S. 8, 39

                Tous ces versets déjà cités concernant la guerre sainte peuvent être résumés en un seul, celui qui porte le

nom significatif  de :

VERSET du  S A B R E (S. 9, ‘Le Repentir’ v. 5)

 

« Tuez les Mouchrikîn (associateurs) partout où vous les trouverez, faites-les prisonniers, assiégez-les et guettez-les en

toute embuscade. » (N.B. les associateurs=les chrétiens qui croient en la Sainte Trinité.)

                Ce verset a une telle importance qu’au rapport du célèbre Abou’l Kacem Habath Allah, il abroge à lui seul

114 versets du Coran. [Il y a 114 versets qui recommandent d’éviter ou de combattre les idolâtres. Théorie des versets

abrogés (tolérance) et des versets abrogeants (djihad)]

En conclusion, méditons cette pensée de Nazim Arifi, politologue turc :

« Si la Turquie entre en Europe, en une décennie l’Europe sera islamisée, non seulement par la présence de 70

millions de Turcs (qui seraient alors Européens de droit) mais par les autres 200 millions d’islamiques de langue

turque auxquelles la Turquie d’aujourd’hui accorde déjà la citoyenneté.» et celle de Hussein Mousawl, chef du

Herzbollah le 11 09-1988, qui déclare :

 

« Dans vingt ans, c’est sûr, la France sera une République islamique. »