A D A M, chef de l’Humanité.

 

« Au-dessus de tout être dans la Création est Adam. » Ecclésiaste, 49, 16

 

                Quand Dieu créa Adam, il le gratifia de quatre dons :

- Don de science ou absence d’ignorance.

- Don d’intégrité appelé également don d’immunité ou exemption de la concupiscence prise dans son sens large

d’inclination au mal.

- Don d’impassibilité ou exemption de la souffrance.

- Don d’immortalité ou exemption de la mort.

 

                « Le fait d’une chute originelle, telle que l’enseigne l’Eglise se conçoit difficilement ou même ne se conçoit

pas du tout avec l’hypothèse d’un premier homme sans science, soit humaine, soit divine et d’une portée intellectuelle

plus que limitée. Pour expliquer les responsabilités qui, en fait, ont été celles d’Adam, et les effroyables suites que

l’intelligence de cet homme était ornée de connaissances exceptionnelles et que son libre arbitre était dans des

conditions d’indépendance et de souveraine maîtrise dont nul autre depuis n’a approché parmi les hommes. » R.P.

Pègues. Commentaire de la somme théologique de St Thomas d’Aquin.

 

                Dieu, nous apprend la Révélation, a créé l’homme à son image et à sa ressemblance. Il l’a gratuitement

surnaturalisé, élevé au-dessus de sa nature d’homme, il l’a divinisé en le faisant participer à sa propre nature. Cette

grâce divinisante, Adam devait, en tant que chef de l’humanité, la transmettre à tous ceux qui allaient faire partie de

cette humanité par voie de descendance directe.

« Dans son amour, Dieu nous a d’avance destinés, selon le bon plaisir de sa libre volonté, à être pour lui des fils

adoptifs par Jésus-Christ, pour que fut louée la magnificence de la grâce dont il nous a gratifiés dans le Bien-Aimé. »

Ephésiens 1, 3-6

Donc, Adam reçut le don de science. Comment a-t-il manifesté ce don ?

En nommant chaque animal.

 

- « Et Yahweh Dieu forma du sol toutes les bêtes des champs et tous les animaux du ciel, et les amena à l’homme pour

voir comment il les appellerait, et tout être vivant que l’homme appelait, c’était son nom. Et l’homme donna des noms à

tous les animaux domestiques, à tous les oiseaux du ciel et à toutes les bêtes des champs. » Genèse 2, 19-20

- « Quand je contemple tes cieux, ouvrage de tes mains, la lune et les étoiles qu tu as créées, je m’écris : Qu’est-ce que

l’homme, pour que tu te souviennes de lui, et le fils de l’homme pour que tu en prennes soin ?

Tu l’as fait de peu inférieur à Dieu, Tu l’as couronné de gloire et d’honneur.

Tu lui as donné l’empire sur les œuvres de tes mains, Tu as mis toutes choses sous ses pieds. Psaume 8, 4-7

(voir Psaume 19, 2)

- « Dieu des Pères et Seigneur de miséricorde, (…) toi qui par ta Sagesse as formé l’homme pour dominer sur les

créatures que tu as faites. » Sag. 9, 2

 

                Le fait que Adam donne un nom juste à chaque animal prouve qu’il était doué d’une intelligence supérieure,

ce qui implique qu'il ait été fait libre, jusqu'à cueillir le fruit de la Connaissance de la différence entre le Bien et le

Mal. Jésus, nouvel Adam, parle également « avec autorité. » Relisez la page 18 et vous comprendrez la différence qui

existe entre Jésus dans le Coran et Jésus dans les Evangiles.

                Dans le Coran, Jésus agit avec permission d’Allah, tout comme Adam reçoit d’Allah le nom des créatures.

C’est la soumission à Allah sans qu’interviennent ni l’intelligence ni la liberté. Adam est vraiment le ‘muslim’

le soumis.

 

« Le Seigneur dit : ‘Je sais ce que vous ne savez pas.’

Il apprit à Adam le nom de tous les êtres » S. 2, 30-31 (voir p. 82.)

« Notre Seigneur ! Fais de nous Tes Soumis, et de notre descendance une communauté soumise à Toi. » S. 2, 128.

                Notons aussi que c’est Adam qui est tenté et non Eve :

« Le démon le tenta en disant : ‘O Adam ! T’indiquerai-je l’Arbre de l’immortalité et d’un royaume impérissable ?’» S. 20, 120.

 

                A cause du péché originel, l’homme fut condamné à mourir. Dieu dit à Adam : «Tu mangeras ton pain à la

sueur de ton front, jusqu’à ce que tu retournes à la terre d’où tu es sorti ; car tu es poussière et tu retourneras en

poussière. » Gen. 3, 19

                La femme fut dès lors soumise à l’homme parce qu’elle avait séduit l’homme. « Tu seras, dit Dieu, sous la

puissance de l’homme et il te dominera. » (Gen. 3, 16).

La femme souffrira aussi beaucoup de tribulation par ses enfants parce qu’elle les a rendus malheureux par

son péché.

                Le Coran dit, S. 2, 37 :

« Adam apprit de son Seigneur des paroles de prières. Allah agréa son repentir ; il aime à revenir à l’homme qui se

repent ; il est miséricordieux. »

Pourquoi a-t-il donc été chassé du paradis terrestre ?

                Dans la théologie chrétienne, il est d’usage de comparer Marie, mère de Jésus à Eve. C’est d’ailleurs en

faisant cette comparaison que l’on comprend le mystère de la vierge Marie, née comme Eve sans le péché originel, qui a,

dans un acte de pure liberté, répondu à l’ange : « Qu’il me soit fait selon votre parole. »

                Jésus, nouvel Adam, enseignait avec autorité. Il était venu sur terre, accomplir la volonté de son Père dans

une liberté complète et une obéissance parfaite comme en témoigne ses propres paroles au Mont des Oliviers : « Père, si

tu le veux, éloigne de moi ce calice ! Cependant, que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne qui se fasse ! »

Luc 22, 42